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“No podemos dejar de llevar las pancartas de las víctimas porque nos quedaríamos en el recuerdo y sería una traición hacia esas personas que pretendían una sociedad que recupere los rasgos civilizator

24 de marzo de 2026 · Hace 179 días
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“No podemos dejar de llevar las pancartas de las víctimas porque nos quedaríamos en el recuerdo y sería una traición hacia esas personas que pretendían una sociedad que recupere los rasgos civilizator

Este martes 24 de marzo de 2026 se conmemorará el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia al cumplirse medio siglo del 24 de marzo de 1976, cuando comenzó el Golpe de Estado.

En Chivilcoy, las actividades alusivas comenzarán bien temprano debido a que en la Plaza de la Memoria se plantará un ceibo. La cita será a las 7:00 de la mañana, un horario elegido por su carga histórica y representativa de lo ocurrido en marzo de 1976. La intervención estará a cargo del profesor Franco Lezcano.

Según explicaron los organizadores, la intención original era realizar la plantación en el momento exacto de la emisión del "Comunicado Número Uno" de la Junta Militar. Sin embargo, se optó por las 7:00, momento en que la mayor parte de la población se dispuso a iniciar su jornada laboral y se enteraron que las Fuerzas Armadas habían tomado el poder.

En horario vespertino está convocada una concentración desde las 17 horas en el mástil de la Bandera Nacional en la plaza 25 de Mayo y una marcha desde ese punto a la plaza de la Memoria, donde se desarrollará el acto, convocado por la Comisión de la Memoria de Chivilcoy.

Así lo expresó el profesor, Enrique Yapor, integrante del colectivo por la Memoria en su visita a los estudios de Radio del Centro.

Las actividades ya comenzaron en la previa del 24M en el SUM Speranza como asimismo también con una vigilia realizada en la noche de ayer en la zona norte de la ciudad con distintas actividades alusivas a una fecha tan particular de nuestra historia.

A 50 años del golpe cívico militar

Son 50 años que es un número redondo en un presente altamente preocupante porque nos interesa la memoria como hecho ejemplar y no literal; la memoria literal recuerda, hace una efeméride, trata el pasado como un tótem venerable y rendimos una especie de culto al pasado como sagrado pero no trasciende de ahí. La memoria ejemplar, que propone Torov, pide vincularla al presente y en tal sentido, nos interesa remarcarlo porque sería muy cómodo volvernos a un pasado, hablamos de ello sin vincular con el presente cuando los puntos de unión son tremendos con la actualidad que atravesamos los argentinos.

El ex Juez de la Corte Suprema, Zaffaroni, decía que el modelo de sociedad proveniente de la dictadura, consolidándose en estos tiempos, los llamaba un 70 – 30, 70% excluido y un 30% o menos por dentro. La dictadura instauró un modelo en el año 1976 de manera brutal y se prolonga en esa línea dentro de un modelo de sociedad donde el 70% queda afuera que son los trabajadores porque una matiz productiva se rompió ante una apertura indiscriminada de la importación y lógicamente cierran las fábricas pero al gobierno nacional no le preocupa que suceda porque es una manera de disciplinar y controlar, por eso el escenario es muy preocupante y se prolongan en el presente.

Estamos en un período de nuestra historia donde se está rompiendo con la lógica civilizatoria que trasciende si me gusta o no me gusta el actual gobierno nacional pero le pegan a las personas jubiladas y con discapacidad debido a que ellos pertenecen al 70 que debe quedar afuera y entonces, todos los miércoles un striptease de la violencia jactándose al respecto.

Para que el colectivo no quede reducido a una especie de organizar de actos, planteamos un debate con fundamento y si nosotros nos quedamos sin llevar las pancartas de las víctimas, nos quedamos en el recuerdo es una traición hacia esas personas que pretendían una sociedad que recupere los rasgos civilizatorios y reconocer al otro como tal porque en caso de no aceptar que tiene los mismos derechos estamos complicados como país, es la base de cualquier construcción social y con el colectivo lo tenemos marcado a fuego.

El pasado ni siquiera pasó, está sucediendo ante una continuidad y un quiebre; en el año 1976 se fracturó el país debido a que teníamos 4,7% de pobres pero cuando se fue la dictadura escalamos al 37,4% y se sextuplicó la deuda externa.

Cuarto Cuaderno de la memoria

Se trata del fruto del trabajo de Daniel Casas Salicone que promueve una tarea intensa y silenciosa desde hace muchos años el taller flotante sumándose en esta oportunidad a la labor del colectivo en  una buena idea de hacer un homenaje a las 25 víctimas del terrorismo de Chivilcoy convocando a la misma cantidad de escritores o participantes de su taller literario para dedicar una poesía o prosa a cada compañera o compañero desaparecido o asesinado. El resultado es un libro muy rico y así se manifiesta en el cuaderno que Daniel realizó en colaboración de los escritores acertando muy bien en hacer un homenaje.

El cuaderno fue declarado de interés municipal y lo mencionamos no como una expresión narcisista   si no por el hecho que nos habilita a poder llegar a las escuelas con el libro porque la Municipalidad  costea su valor permitiéndonos llegar a las primarias, secundarias y universidades para que pueda hacerse un trabajo en consecuencia. Consta de 100 páginas y en cuestión de meses estaremos haciendo su presentación formal.

Plantación de un ceibo

Es un gesto simbólico de Franco Lezcano y nos sumamos a acompañarlo, plantará un ceibo en la Plaza de la Memoria en la intención de poder sembrar vida en un horario donde hace 50 años se sembró muerte, por ese entonces la sociedad Argentina se enteraba que teníamos una nueva Junta Militar. El primer anuncio se hizo alrededor de las 3.10 y en el término de media hora se realizaron dos más, en plena oscuridad de la noche como sucede con las traiciones y en tal sentido, pusimos como horario simbólico cuando la gente se despertó, encendió la radio y escuchó la noticia del nuevo gobierno militar.

Acto central

El acto central será en la Plaza 25 de Mayo a las 17 en el Monumento a la Bandera, nos acompañarán murgas de Chivilcoy, se sumarán personalidades del teatro donde caminaremos hasta la Plaza de la Memoria donde se llevarán a cabo expresiones artísticas, ‘Luli’ Caprifoglio participará con un grupo de danzas y la oportunidad de la pluralidad de voces.

También destacar que durante el acto que se llevará a cabo en la Plaza de la Memoria se proyectará un audiovisual realizado por Ignacio ‘Bayo’ Oteiza, “un corto de 7 u 8 minutos acerca de la declaración de Mirta Odriozola, compañera de Capellini que fue una de las primeras víctimas detenidas en Chivilcoy y posteriormente asesino junto a De Vito. Oteiza hace una recreación con dibujos de Marcelo ‘Genio’ Mosqueira muy interesante por lo breve, contundente y creativo del mensaje. Estaremos proyectándolo en la Plaza y es un lindo espacio para el pensamiento.

Memoria por la Verdad y la Justicia

La memoria es un territorio de disputa porque es posible existan distintas opiniones y quienes trabajamos con la temática debemos evitar el mostrar a manos llenas el horror teniendo en cuenta que pueda espantar a las nuevas generaciones, entonces uno de los desafíos consiste en llegar partiendo desde sus sentimientos y no como transferencia porque la memoria es un hecho colectivo que construimos entre todos. La transmisión está bien pero siempre hay que partir de la realidad presente y luego mirar hacia atrás para mirar las líneas de continuidad junto a sus prolongaciones.

En cuanto a la Justicia, muchos juicios están detenidos y hasta se escuchaba por parte de un actual gobierno nacional que reivindica la dictadura que podrían existir indultos, es una deuda pendiente.

Con respecto a la verdad, se descubrieron 12 cuerpos en La Perla y si allí se enterraron no hubo testigos que hoy viven?, por qué callaron?, no había un capellán en La Perla, la Iglesia no tiene nada para decir?, cuantos lo vieron y callaron. Ahora, aparecen los cadáveres y se recupera una identidad pero es muy doloroso tener que celebrarlo y repudiable el silencio que hay detrás.

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